Не судите, да не судимы будете,
ибо каким судом судите, [таким] будете судимы;
и какою мерою мерите, [такою] и вам будут мерить.
(Матф.7:1,2)
Волнующаяся толпа народа заполнила площадь. Все возбуждены. Все кричат что-то, каж-дый на свой лад. По одну сторону от толпы на некотором возвышении человек. Он солидного вида и солидного возраста. Это Понтий Пилат. И он говорит:
- Вы привели ко мне Человека Сего, как развращающего народ; и вот я при вас иссле-довал и не нашел Человека Сего виновным ни в чем том, в чем вы обвиняете Его; И Ирод также: ибо я посылал Его к нему, и ничего не найдено в нем достойного смерти.
Толпа возбуждена, толпа негодует, но представилось мне, что еще немного и страсти утихнут. Ведь не безумные же собрались на площади, ведь нельзя же отправить на смерть не-виновного! Отправить Того, Кого вчера еще встречали с таким восторгом! Того, Кто присут-ствует здесь же. С разбитым в кровь лицом Он стоит в пространстве между Пилатом и бес-нующейся толпой. Молча смотрит Он на людей, брызжущих слюной и кричащих Ему в лицо обвинения в грехах, которых Он никогда не совершал.
И все-таки, еще немного, и страсти утихнут. Тем более, что Пилат повторяет:
- Итак, наказав Его, отпущу.
Еще немного ....
Но в этот миг на площадь проникает нечто, лишь отдаленно напоминающее человека. С лицом, опухшим от непрекращающегося похмелья; неопрятный, весь какой-то всклокочен-ный этот человечек удивленно озирается по сторонам. Представляется, что он даже не пони-мает, что происходит. Он не знает Кто такой Иисус, он ничего не слышал о Нем, никогда не видел Его. В суете своей жалкой жизни этот человечек пропустил приход Мессии. Он слу-чайно здесь – этот человечек.
И тут, может быть, вспомнив, что жена не дала ему пару монет на выпивку, а может по какой другой причине, человечек, зарядившись магнетизмом разъяренной толпы, вдруг ис-тошно кричит:
- Распни Его!!
Начавшая было утихать ярость, вдруг вспыхивает вновь. Вспыхивает с новой невиданной силой.
- Распни Его!! - Распни Его!!
Толпа ревет, обезумев. Ревет, как топка, в которую плеснули бензин.
- Распни Его!! Вопит тысяча глоток.
Маленький человечек, с трудом осознавая, что это его крик послужил толчком вспыхнув-шей ярости, поспешно ретируется с площади.
Вот он уже дома. Он вновь погружен в свой скудный быт, в непрекращающуюся перепал-ку с женой. Он уже забыл о своем утреннем приключении. И никто никогда не вспомнит ни его имени, ни его вида. И кто-то, может быть, спросит:
- а был ли он вообще этот человечек?
Но был Иисус!
И была Голгофа!
И две тысячи лет в сердцах Христиан набатом звучит рев толпы:
- Распни Его!!
И, да минет нас всех тотчас, когда вдруг предстанет нам встать перед разъяренной толпой, и некто, никогда не видимый нами ранее, незнакомый нам человечек, вдруг вонзит вам в лицо свой заскорузлый немытый палец и прохрипит:
- Распни Его!!
Комментарий автора: Как часто «праведный», на наш взгляд гнев, обрушивает на наших оппонентов волны не-приязни, раздражения, отчуждения.… И как не понимаем мы, порой, что весь этот «правед-ный», на наш взгляд гнев, разрушает в первую очередь нас самих.
Сергей Сгибнев,
Новосибирск, Новосибирской обл.
Верующий. Люблю хорошую христианскую и классическую музыку. Люблю говорить о Боге. Люблю жить! сайт автора:Персональный дневник
Прочитано 8356 раз. Голосов 8. Средняя оценка: 4
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
После прочитанного сидела несколько минут в бизмолвии,и откуда-то из нутри напрашивался вопрос.ГОСПОДИ, скажи случайно не мой ли крик был в этой толпе.Да, я не пью, да, я не курю,да, я не ругаюсь матом, но ГОСПОДИ бывает и у меня выскочит приговор тому или иному человеку. Прасти меня мой ГОСПОДИН жизни за эти минуты одержимого гнева, я не хочу быть участником этого греха. Р.S.Огромное вам спасибо, за те минуты пережитого в вашей статье.Да прибудет с вами ГОСПОДЬ. Комментарий автора: Слава Господу, Елена, что вот так, порой неожиданно, приходит к нам от Него предостережение. И эта беда - суды наши, подстерегает нас на каждом шагу. Суды, суды, суды...: На братьев, на сестер, на православных, на баптистов, среди баптистов, среди... среди Тела Христова... Представляете, Лена?! Руки судят ноги; глаза - уши...; плечи говорят спине, - ты нам не нужна...
И над всей этой сегодняшней "Голгофой" - наш Всемилостивый Господь. Я размышлял как-то над словами Писания: "Ибо мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно [нам], искушен во всем, кроме греха" (Евр.4:15).
Он может нам сострадать... А значит и делает это... А что такое сострадать? Это значит пропускать через себя, через свое сердце чужую боль. И вот Его сердце (а ведь, Он вознесен в теле...), Его сердце вот уже две тысячи лет рвем мы на части своими судами. Мы - Его дети... И Он нам сострадает! И тем, кто судит, и тем, кого судят... И слышит ежедневно: "Распни его-о-ооо!!!!
Господи, будь милостив ко мне грешному!!!!
Александр Гай
2009-02-01 07:46:34
Вчера народ встречал Иисуса, согласно предсказанию, как Месию. Сегодня тот же народ потребовал распять его. Что случилось и случилось ли? Иисус пошел в Храм. Зачем? Помолиться? Для чего же он взял с собой плеть? Почему, прежде чем войти, не окунулся в микву, не произнёс молитву, не очистил душу свою? Это ему уже было не нужно потому, что он пришел в Храм с другой целью и всем своим поведением осквернил святая святых своего народа. Его не убили на месте потому, что наступал Песах. А как поступили бы мы, если бы в пасхальный день в православный храм ворвался хулиган с плетью и начал избивать прихожан? Что сделали бы мы с этим человеком? Вероятно то, что должны были сделать евреи с тем пьяницей, о котором так трогательно рассказал нам автор этой статьи. Игнатий Лайола, основатель ордена иезуитов, предлагал христианам верить, что белое есть черное, если так утверждает церковь. Нам сегодня нужно уметь понимать, где есть черное, а где белое.
колесова Ольга
2010-04-28 19:20:27
очень многое открылось именно сегодня, прочитав я подумала о некоторых братьях, которые ведут себя не очень корректно по отношению к женщинам. Обязательно зачитаю им. Оля
Anna
2010-09-08 18:40:05
Крупнейшие российские ритейлеры решили провести торговый форум под названием «Эффективный ответ кризису» в Храме Христа Спасителя. На повестке будут доклады «Как повысить доступность товаров на полки», «Как эффективно бороться за покупателя» и «Новый взгляд на упаковку».
Мероприятие пройдет в Зале церковных соборов. «Этот зал находится в нижней части Храма и отделен от прихожан, поэтому никто из приглашенных торговых сетей по религиозным соображениям от участия не отказался. Хотя удивились поначалу многие», – рассказал агентству Reuters сотрудник компании-организатора форума ECR-Rus.
В Зале церковных соборов, рассчитанном почти на 1300 человек, проходят все крупные официальные мероприятия Русской православной церкви. На сайте Храма Христа Спасителя сказано, что по благословению патриарха Московского и Всея Руси Алексия Второго (ныне покойного) зал сдается и для светских мероприятий.
Дорогие братья и сёстры, вам это ничего не напоминает?
Думаю, когда Христос увидел то, что делают в Храме, Его гнев (а не осквернение храма - храм уже был осквернён, и не Христом, а прихожанами ) был вполне обоснован, тем более, что Он сам и был воплощением истины и святости, и поведение Его не было неверным.
Pirron
2015-03-01 01:09:29
ЗдОрово!
До слез. Читал и был там, на месте приговора.
И вдруг... наткнулся на слово "бензин". Сразу вернулся. Не мне, конечно подсказывать автору, да еще и талантливому, но слово "бензин" лично мне кажется вообще выпадает из текста.
Еще раз,- читаешь и переносишся. Спасибо.
Проза : Забытые Двери - Fylhbfyjd Gfdtk Не совсем в формат сайта.История создания такова 6долго и упорно пытался пробить рубрику "Мегаполис в печатном издании,на Родине не приняли,просил случайных знакомых передать в издания их города,но ответа не поступало,пробивался через коммерческие издания ,отчего приходилось работать сутки через день,недавно послал в листудию "Белкин " с нижеследующей исповедью:
Исповедь Фореста Гампа
Повторю телефон Димы. Не знаю настолько уж он знаменит вм вашем
> ВУЗе ,сколь себя обрисовывает...89272864201.Познакомились мы так:
> работал на заводе ,сходил с ума от первой поздней любви (в
> 22!!!года),писал на станке безграмотные стихи и брал дни в счёт отпуска для поездок на историческую Родину. Услышал ,что некто Дима Першин устраивает вечер памяти
> поэта-земляка Седова. У Александра Палыча Седова трагическая
> судьба-выкормыш А Н Калашникова ,будучи актёром ,он много колесил по
> стране ,потом оказался на Родине ,спился ,опустился до ДД на базарном
> радио ,к 40 ни семьи ,ни кола ,ни двора ,накушался таблеток ,опочил ,
> горя не выдержала старуха -мать ,выносили 2 гроба .Известности поэта
> он не сыскал и после смерти ,вспоминают лишь кучка людей. Я долго
> искал сборник этого автора ,удалось купить брачок в
> типографии. Читая ,плакал :я нал уже какие эмоции порождают подобные
> строки. Потом узнаю ,Дима устраивает литобъеденение . Сходил, не
> привычный к подобному ,чувствовал себя не в своей тарелке: какие -то
> старики обсуждают стихи о УХЕ ИЗ КОТА .Дима предложил поступать в
> Литературный ,разбередив старые раны – ведь мечтал об этом с д\с . А тут у меня начались домашние
> проблемы ,больницы. За это время сей литсоюз распался. Одного старика
> муж сей пихал в местный журнал ,со мной занимался по субботам ,пихая в
> Литературный. Группу инв-ти я не получил -не было взяток ,устроиться
> со справкой на лёгкий труд -нереально ,первая любовь не и без моей помощи поступила в медучилище и вышла замуж ,а я оказался в Церкви, где один священник посулил помощь в получении образования. В это время
> он поминал Бикмуллина (мужик пахал на мебельном комбинате ,после
> смерти выяснилось, что -академик. Вроде ,его труд защитили как
> диссертацию ,а потом издали книгой под чужим именем, вроде выпивал от
> этого, а потом сердце не выдержало.)На этом вечере познакомился с
> Лёшей Куприяновым -я давно предлагал Диме пообщаться с ним, но тот
> орал, что рабочие- быдло, мордовский эпос в зачаточном
> состоянии, православные –лукавые ,а в самиздате 90х все
> графоманы ,а я –эгоист ,фаталист и интроверт. Мнение ,что написание некрологов коммерчески выгодно меня
> коробило Раз так достал, что я читаю ненужную литературу, что я
> приволок ему кипу своих книг- Золю, Бальзака и Стельмаха "Думу о
> тебе",после чего он стал их читать. А меня познакомил С
> произведениями Саши Соколова И вот Дима, обозначающий меня
> эгоистом, интровертом ,шизофреником, достоевским и прочая заявляется ,в
> Храм, выдёргивает меня во время службы из Алтаря ,обозначает
> мракобесом, упрямым мордвином ,пугает депрессией, что Церковь меня испортит, там всех пугают адом придирается к
> обуви. потом заявляется через 3дня с думой, что мне надо в
> семинарию. Потом в день когда мне надо было уже быть в Литературном
> через общую знакомую интересовался моей судьбой .НО то что он
> отправил оказалось не добирающем положенного объёма, а он любил в моих
> строках выдёргивать любые зачатки духовного. Я заработал, послал то что сам
> хочу и как хочу -и прошёл...Тут умер священник ,отчего я не поехал в Москву после вызова из Литературного. У гроба его мы встретились с Димой , тогда ещё с косичкой. Я не поехал и после второго вызова –всё надеялся, не смотря на отсутствие возможностей ,сперва чего –то достичь. Потом мы не виделись. я полностью был в
> ауре православия -и то было самым лучшим временем моей жизни. Видел
> его редко и случайно, знал что в музыкалке ставит голос, раскручивает
> свою группу .У мызшколы советовал о снятии полдома у старухе в Пензе и устроиться педагогом ,а ещё искренне радовался,что я не испорчен Церковью .А я уже побывал в Монастыре,где не получил благословения на творчество,пытался уйти из Церкви и написал психологическую работу (www.serbin1.narod.ru ),кою, не смотря на заверения препода никуда до сих пор не пристроил, ибо это считается неугодным Богу. Раз пересёкся с ним на квартире его мамы, где он жил
> после нового развода ,он вспоминал мою обувь, из-за которой на меня не
> посмотрят девушки. Знал бы как смотрели когда в дедовых обносках
> ходил до 20 лет...Дима продолжал ставить театральные зрелища ,на которые я не ходил, т. к. чувствую себя в подобной атмосфере не в своей тарелке. А потом окончательно ушёл из Церкви ,т .к. там пытались склонить на свою сторону ,а я не хотел отрекаться от творчества. Дальше я болтался по городу. Тут предложили это место
> корреспондента , хотелось заявит о нём ,встретились Он позвонил в
> редакцию и наорал в трубку .Рассказывал о первых шагах в инете, звал
> с собой. Написанную статью он привычно потерял, написал новую .Многим
> людям рекомендовал его, да весь литгород тащил за свой счёт в сеть .Но
> у Димы ежедневно меняется мнение .Он ничего не помнит -2жена как -то
> его стабилизировала ,а сейчас некому. Ходил я каждый день в этот
> салон и рассказывал адресатам, какие проблемы не позволяют переслать
> Диме свои вирши .А б\п он и не будет. Он восстанавливал литклуб
> ,скачивал материалы ,находил идеи -он терял и забывал Пошёл потом на
> мойку .Надеясь, что пробью рубрики о таких Димах в молодёжках и буду получать гонорары
,да их порадую ,Дим этих.. После Церкви я ,вообще, долго болтался по низко оплачиваемым работёнкам ,на которые не каждый и пойдёт. Иногда я не мог даже содержать майл , не раз закрывал ящик и пользовался обычной почтой. Зряплата когда не дотягивала и до 1- 2 тысяч рублей, сшибал в Церкви, но тупо тратился на сеть ,пытаясь выйти на диаспору афророссиян и самиздатчиков 90х,что разбегались от меня как от бабайки дети. Нередко меня убеждали, что мои попытки чего –то достичь нереальны ,а я продолжал идти вперёд. Так однажды я узнал о Иноке Всеволоде и долго надеялся, что он поможет пробиться в творчестве ,что ,конечно же ,не кормит ,а разоряет, особенно когда комп недоступнее летающей тарелки. Зашивался ,звонил ему чуть не каждый день, просил передать фото
> для оформления наборщикам, не пришёл ,в салоне подготовил папку, где
> разжевал куда и что ,не пришёл .»З.Двери» вышли на Кружевах
> -предъявил ,что ничего не показывал Потом издал уже без оформления в
> Крае Городов, отнёс его маме экз ,он его потерял. После мойки оказался в Пту,выходило меньше поди даже500 в месяц .В это время переписывался с одной девчонкой ,долго и подробно. И даже пригласил в Дивеево. Но она видела это смешным и глупым, обозначала меня наивным, эгоистом, говорила ,что использую людей и что она – не цветочек аленький и согласна пойти официанткой в ночной клуб, чтоб быть честнее. Но она ,не подозревая, вернула меня в Храм, откуда я ушёл и как прихожанин. Потом, ковыряясь в церковной грядке ,я встречу девушку, что из- за проблем с трудоустройством долго отирается при Храме за паёк. Мне она западёт душевными качествами .Однажды мы долго будем стоять в подъезде, она будет рассказывать скольких ухожёров отшила ,т. к. мечтает стать монахиней, и лишь тогда я пойму насколько смешно и глупо выглядел в переписке ,которую прекратил, кстати, пытаясь в очередной раз вернуться в духовное русло. Потом стал видеть его, Диму,
> в Храме ,где он говорил ,что...в следующей жизни будет монахом. Появление его, почти лысого, спустя года три, для меня было неожиданностью. Я попросил его сканировать фото свои для Белкина, он как всегда пообещал ,потом забыл и не захотел оформлять мой текст. Так что – на прямую к нему .Просил
> оформление послать Вам, проигнорировал ,в воскресение поцапались ,а в
> понедельник подобрал меня к себе поговорить. Учил жизни ,не давал договорить ,привычно не мог выслушать ,а я был, не смотря на хроническую трезвенность ,впервые и, надеюсь , в последний раз выпимши и мне было херово –одна девчонка брала для своего сайта мои рукописи ,а теперь из не найду
> и сватал какую-то пухленькую массажистку, а у меня ,стоит увидеть на ульце ту первую любовь по –прежнему предательски ёкает сердечко ,да и согласен остаться один или привезти с отцовой деревни девчонку из неблагополучной семьи, лишь бы за писанину не стучала сковородкой по башке. Журил что я никогда не буду классиком и сам не знаю чего хочу ,что не пишу в местную
> прессу ,где за месяц дают 700 рублей. Но это не мой уровень ,и я вырос из этих штанов
